| 成语 |
解释 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 |
比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 初出茅庐 |
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 草菅人命 |
菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 暮史朝经 |
经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 凡事预则立，不预则废 |
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 尘外孤标 |
尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 汗马功劳 |
汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 斗转星移 |
北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |