| 成语 |
解释 |
| 自暴自弃 |
自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 明知故问 |
明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 笃近举远 |
笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 土木形骸 |
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 顾影弄姿 |
顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 表里如一 |
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 平心而论 |
论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 聪明才智 |
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 快人快语 |
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 运筹帷幄 |
运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 会少离多 |
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |