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东支西吾的成语故事


拼音dōng zhī xī wú

基本解释谓说话办事含糊敷衍。

出处《二刻拍案惊奇》卷二:“[妙观]下第三局时,频频以目送情。小道人会意,仍旧东支西吾,让他过去。”


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更多成语出处和典故


※ 与(东支西吾)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
市怨结祸西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“且大王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地而逆无己之求,此所谓市怨结祸者也。”
生死不渝严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。”
伯仲之间三国 魏 曹丕《典论 论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳。”
齿牙馀惠清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“生乃坐,请所命。曰:‘令女甥寡居无耦,仆欲得主中馈。屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙馀惠。’”
周郎顾曲《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
有始有终先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
各擅胜场清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“而三家中,太白近乐府,右丞、苏州近古诗,又各擅胜场。”
论功受赏宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》:“奋匹夫之命,轻若鸿毛,救万乘之尊,急于虎口,论功受赏,我无愧焉。”
悬门抉目春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
景星麟凤《元史 同恕传》:“自京还,家居三年,缙绅望之若景星麟凤,乡里称为先生而不姓。”