修心养性的成语故事

拼音xiū xīn yǎng xìng

基本解释修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
轮焉奂焉	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
有耻且格	先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
宽宏大度	宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记安中令大度》：“中令宽宏大度，不妄喜怒。”
绷巴吊拷	明吴承恩《西游记》第二十四回：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”
辞微旨远	《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
支叶扶疏	东汉·班固《汉书·武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。”
伐异党同	《后汉书党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
拥兵自固	唐·李延寿《北史·齐本纪上》：“书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。”
何至于此	《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’”
贪墨败度	《宋史·景素·王信等传论》：“田敏屡有战功，而贪墨败度，幸容于时。”