是非得失的成语故事
拼音shì fēi dé shī
基本解释正确与错误,得到的与失去的。
出处宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”
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更多成语出处和典故
※ 与(是非得失)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。” |
| 琳琅满目 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。” |
| 贵远鄙近 | 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋·蔡宽夫《诗话》:“楚人发语之辞曰羌曰蹇,平语之辞曰些,一经屈宋采用,后世遂为佳句,但世俗常情,不能无贵远鄙近耳。” |
| 与天地同寿 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。” |
| 狗盗鸡啼 | 明·陆采《明珠记·江会》:“函关脱离,又何须狗盗鸡啼?” |
| 防民之口,甚于防水 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。” |
| 三推六问 | 元 孙仲章《勘头巾》第三折:“有他娘子将小人告到官中,三推六问,吊拷绷扒,打的小人受不过,只得屈招了。” |
| 有口无行 | 《后汉书·史弼传》:“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐,出入无常,所与群居,皆有口无行,或家之弃子,或朝之斥臣。” |
| 死得其所 | 《魏书 张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。” |
| 一齐天下 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发,行化如神。” |