病入骨髓的成语故事

拼音bìng rù gǔ suǐ

基本解释病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

出处《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
爱贤念旧	宋陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
寝苫枕戈	明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！”
身体发肤	《孝经开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
高阳公子	元·康进之《李逵负荆》第一折：“高阳公子休闲过，不比寻常卖酒家。”
公而忘私	汉贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
尺竹伍符	明·方孝孺《书夷山稿序后》：“吾观四明蒋先生，羁寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗……味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒涩这态，是安可谓之穷士乎？”
空谷跫音	明·宋濂《贞节堂记》：“《柏舟》之诗，不作久矣，余于妇庄，宁不若闻空谷跫音乎！”
尸禄素食	三国·魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有蘧敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于尸禄素食之人也，故可得而小。”
引咎责躬	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。”
阳九之厄	东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”