弃恶从德的成语故事
拼音qì è cóng dé
基本解释弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。
出处唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”
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更多成语出处和典故
※ 与(弃恶从德)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。” |
| 识微知着 | |
| 徒唤奈何 | 冰心《往事》:“因为文字原是最着迹的,云霞却是最灵幻的,最不着迹的,徒唤奈何!” |
| 五经扫地 | 《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’” |
| 二竖为灾 | 春秋 鲁 左丘明《左传 成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’” |
| 骑鹤上扬州 | 南朝梁 殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。” |
| 探囊胠箧 | 语出《庄子 胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍。” |
| 繁丝急管 | 唐·韦应物《酒肆行》:“桃花飘俎柳垂筵,繁丝急管一时合。” |
| 作怪兴妖 | 清·张岱《答袁萚庵》:“今人于开场一出,便欲异人,乃装神作鬼,作怪兴妖。” |
| 研精殚思 | 明·宋濂《〈葬书新注〉序》:“金华郑君彦渊,其尊吴氏不下于则章,昼夜研精殚思,正其句读,观其会通,探其旨趣。” |