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肤受之愬的成语故事


拼音fū shòu zhī xiāng

基本解释指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”


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更多成语出处和典故


※ 与(肤受之愬)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
成也萧何,败也萧何宋 洪迈《容斋续笔 萧何绐韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”
继往开来明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。”
待人接物宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”
饥寒交切宋·王谠《唐语林》第一卷:“上谓曰:‘汝何为作贼?’对曰:‘饥寒交切,所以为盗。’”
心神不定《平妖传》第五回:“这般繁华去处,怕你们心神不定,惹出什么事非来。”
男大须婚,女大须嫁明·罗贯中《三国演义》第54回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’”
消声匿影语出《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》:“禽巢欲远,鱼穴惟深,消声灭迹,何必山林!”
绮罗粉黛明·徐复祚《红梨记·诉衷》:“不减少君德耀,绝无绮罗粉黛之态。”
否终则泰《易·杂卦》:“否泰,反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
研精苦思宋 王令《答刘公著微之书》:“研精苦思,扪隙发罅,以窥求门户。”