褒衣博带的成语故事
拼音bāo yī bó dài
基本解释褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
出处东汉 班固《汉书 隽不疑传》：“佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。”
褒衣博带的典故
汉朝时期，大将暴胜之到长安拜访京兆尹赵广汉，夸他维护治安有功。赵广汉谦虚地说自己不如前任京兆尹隽不疑。隽不疑智擒假冒太子成方遂。暴胜之说他当年发现隽不疑时，他头戴进贤冠，腰佩玉柄长剑，褒衣博带，就荐他为青州刺史。
更多成语出处和典故
※ 与(褒衣博带)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不治之症 | 鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。” |
| 两豆塞耳 | 《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” |
| 热肠古道 | 清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。” |
| 九合一匡 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。” |
| 负德背义 | 《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。” |
| 谢庭兰玉 | 晋 裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’” |
| 糟糠不厌 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。” |
| 悬磬之居 | 三国·魏·应璩《与韦仲将书》：“夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨，薪刍既尽，谷亦倾匮。” |
| 三浴三熏 | 唐·韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。” |
| 娱心悦目 | 秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。” |