兹事体大的成语故事
拼音zī shì tǐ dà
基本解释这件事性质重要,关系重大。
出处东汉 班固《典引》:“兹事体大而允,寤寐次于圣心。”
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更多成语出处和典故
※ 与(兹事体大)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有去无回 | 柯岗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去无回了!” |
| 行不副言 | 金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!” |
| 自给自足 | 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。” |
| 史无前例 | 清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》:“牢落文章第一人,天门垂翅竟何因?百年记注无前例,万事枢机有要津。” |
| 乍暖还寒 | 宋·李清照《声声慢》词:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词:“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 微不足录 | 《新五代史·唐庄宗纪》:“而夷狄无文字传记,朱邪又微不足录,故其后世自失其传。” |
| 如梦初觉 | 明·冯梦龙《东周列国志》第一百回:“信陵君如梦初觉,再拜称谢。” |
| 有本有原 | 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。” |
| 如痴如梦 | 明 李贽《焚书 答周二鲁》:“遇真正儒者,如痴如梦,翻令见疑。” |
| 慈悲为本 | 《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” |