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好谀恶直的成语故事


拼音hào yú wù zhí

基本解释谀:奉承,谄媚;恶:厌恶。喜欢阿谀逢迎,厌恶直言劝谏。

出处明·冯梦龙《东周列国志》第58回:“日事淫乐,好谀恶直,政事不修,群臣解体。”


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更多成语出处和典故


※ 与(好谀恶直)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
约定俗成先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”
鼻垩挥斤典出《庄子 徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。”
埋天怨地元 郑廷玉《看钱奴》第一折:“每日在吾庙里,埋天怨地。”
言不及行明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。”
顾犬补牢西汉 刘向《战国策 楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
一发而不可收拾清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。”
不羁之民汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
攻疾防患南朝·梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》:“箴者,所以攻疾防患,喻针石也。”
守约施博战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
警愦觉聋陈去病《论戏剧之有益》:“贤士大夫主持风教,固宜默握其权,时与厘定,以为警愦觉聋之助,初非徒娱心适志已也。”