齿亡舌存的成语故事
拼音chǐ wáng shé cún
基本解释亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
出处汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
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更多成语出处和典故
※ 与(齿亡舌存)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 黄发鲐背 | 南朝·宋·宗炳《明佛论》:“虽复黄发鲐背,犹自觉所经俄顷,况其短者乎?” |
| 穷猿投林 | 《晋书·李充传》:“穷猿投林,岂睱择木。” |
| 调朱傅粉 | 裘廷梁《伦白话为维新之本》:“此外汗牛充栋,效颦以为工,学步以为巧,调朱傅粉以为妍,使以白话译之,外美既去,陋质悉呈,好古之士,将骇而走耳。” |
| 鬼哭狼号 | 清·西周生《醒世姻缘传》第20回:“又神差鬼使,叫他里面嚷打做鬼哭狼号,外面拥集万把人汹汹的大势。” |
| 云中白鹤 | 《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》:“邴君所谓云中白鹤,非鹑鷃之网所能罗矣。” |
| 走杀金刚坐杀佛 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回:“不然,头里就赖他那两个,正是‘走杀金刚坐杀佛。’” |
| 徘徊歧路 | 唐 骆宾王《代李敬业讨武曌檄》:“若或眷恋穷城,徘徊歧路。” |
| 终身之丑 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“老菜子曰:‘夫不忍一世之伤,而骛万世之患,抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛,终身之丑,中民之行进焉。’” |
| 邯郸重步 | 唐·沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。 |
| 应规蹈矩 | 《隋书·音乐志》:“齐之以礼,相趋帝庭,应规蹈矩,玉色金声。” |