尾生之信的成语故事
拼音wěi shēng zhī xìn
基本解释尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
出处《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
尾生之信的典故
古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。
更多成语出处和典故
※ 与(尾生之信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 寝苫枕干 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇如之何？’孔子曰：‘寝苫枕干不仕，弗与共天下也。” |
| 逞怪披奇 | 明·方孝孺《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精备思，遐观千载，竟亦何裨，此谓名劳。” |
| 千虑一得 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。” |
| 以邻为壑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。” |
| 国是日非 | 明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。” |
| 融液贯通 | 清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。” |
| 有眼无珠 | 元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。” |
| 东迁西徙 | 《明史西域传二·沙州卫》：“尔居沙州三十年……但当循分守职，保境睦邻，自无外患。何必东迁西徙，徒取劳瘁。” |
| 绘声绘形 | 孙犁《澹定集·读作品记》：“有些爱情的描写，虽是竭力绘声绘形，实在没有什么美的新意在其中。” |
| 存荣没哀 | 汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。” |