原始反终的成语故事
拼音yuán shǐ fǎn zhōng
基本解释见“原始要终”。
出处《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
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更多成语出处和典故
※ 与(原始反终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 攻心为上 | 晋 习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。” |
| 捉鬼卖钱 | 晋·张华《列异传》：宋定伯捉鬼卖钱 |
| 通儒达识 | 《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。” |
| 嘴大喉咙小 | |
| 如弃敝屣 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。” |
| 智足以拒谏，言足以饰非 | 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。” |
| 拨万轮千 | 元 马致远《任风子》第一折：“一盏盏接入手，可都干干的咽，卖弄他掂斤播两，拨万轮千。” |
| 千金敝帚 | 宋 苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》诗：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。” |
| 稳稳静静 | |
| 化为异物 | 西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！” |