出生入死的成语故事

拼音chū shēng rù sǐ

基本解释原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

出处先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”

出生入死的典故

春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲。

成语	历史出处
钢筋铁骨	曹禺《半日的“旅行”》：“在一间放着垫子和各种各样举重器械的房间里，我遇见了一群钢筋铁骨的青年。”
贯颐备戟
学成文武艺，货与帝王家	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
竖子成名	《晋书阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
当耳旁风	语出汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
无一可	汉·司马相如《子虚赋》：“彰君之恶伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚也。”
一言堂	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
无束无拘	清·褚人获《隋唐演义》第15回：“你看这荒郊野外，走马射箭，舞剑抡枪，无束无拘，多少快活。”
逾墙钻隙	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
鱼贯而出	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”