自利利他的成语故事

拼音zì lì lì tā

基本解释自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。

出处《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
龙腾虎跃	唐严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”
怨离惜别	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。”
哑然失笑	汉赵晔《吴赵春秋赵王元余外传》：“禹乃哑然而笑。”
恩深义重	唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”
鉴机识变	《晋书皇甫真载记》：“燕朝无纲纪，实可图之，鉴机识变，唯皇甫真耳。”
跑了和尚跑不了庙	高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
时谈物议	唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？”
回山转海	唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。”
气傲心高	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“自家想着当年的事，还有些气傲心高。”
国耳忘家，公耳忘私	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”