自利利他的成语故事
拼音zì lì lì tā
基本解释自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。
出处《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。”
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更多成语出处和典故
※ 与(自利利他)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 兔起凫举 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 论威》:“知其不可久处,则知所兔起凫举死殙之地矣。” |
| 说七说八 | |
| 生死与共 | 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。” |
| 抗怀物外 | 宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》:“以抗怀物外,不为人役,故功名成就,无一可言。” |
| 顷刻之间 | 《旧五代史·周书·太祖记》:“纷纭而逼胁愈间,顷刻之间,安危莫保。” |
| 吴市之箫 | 清·杨昭《<闲止书堂集钞>跋》:“沉冤望雪,曾传吴市之箫;急难号天,爱下秦庭之泪。” |
| 啾啾唧唧 | 元·周文质《叨叨令·悲秋》:“叮叮当当铁马儿乞留玎琅闹,啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。” |
| 临渊结网 | 明·杨珽《龙膏记·游仙》:“早办个凤想仙缘,休等待临渊结网,只落得月缺花残。” |
| 有来无回 | 周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。” |
| 庙堂之量 | 唐·房玄龄《晋书·谢安传》:“谢有庙堂之量。” |