麾之即去的成语故事
拼音huī zhī jí qù
基本解释命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
出处宋 辛弃疾《沁园春 将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 嫁鸡逐鸡 | 宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。” |
| 不胫而走 | 汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” |
| 气克斗牛 | 明 胡文焕《群音类选〈千金记 受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。” |
| 滑天下之大稽 | 鲁迅《花边文学 小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。” |
| 隋珠弹雀 | 《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。” |
| 首尾相赴 | 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“其持论常圆满周到，首尾相赴，而真理愈析而愈明。” |
| 犀顶龟文 | 语出《后汉书 李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。” |
| 富贵浮云 | 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。” |
| 孜孜矻矻 | 唐·韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已。” |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。 |