脱胎换骨的成语故事

拼音tuō tāi huàn gǔ

基本解释原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。

出处宋葛长庚《沁园春赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”

脱胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
宁缺毋滥	清李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”
法不传六耳	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
必操胜券	西汉司马迁《史记田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。”
大笔一挥	清·石玉昆《三侠五义》第43回：“老贼看了，连说：‘妥当结实，就劳贤契大笔一挥。”
面红颈赤	明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老儿便要面红颈赤，大发喉急。”
不可须臾离	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
雁南燕北	《说岳全传》第三四回：“几载飘零逐转蓬，年来多难与兄同。雁南燕北分飞久，蓦地相逢似梦中。”
正己守道	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
西赆南琛	北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”
不因一事，不长一智	宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”