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脱胎换骨的成语故事


拼音tuō tāi huàn gǔ

基本解释原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育;思想得到彻底改造。

出处宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”


脱胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达,黄庭坚认为这是换骨法,深入研究古文的原意进一步加以刻划形容,这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句,用夺胎换骨法可以点铁成金。


更多成语出处和典故


※ 与(脱胎换骨)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
志士仁人先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
长此以往鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。”
松柏后凋先秦 孔子《论语 子罕》:“岁寒然后知松柏之后雕也。”
混混噩噩孙中山《建国方略 知行总论》:“三代以前,人类混混噩噩,不识不知,行之而不知其道。”
循名课实南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章表》:“章以造阙,风矩应明;表以致禁,骨采宜耀,循名课实,以章为本者也。”
秋风过耳汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”
刀头舔蜜《佛说四十二章经》:“佛言财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。”
湮灭无闻《晋书·羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
张良借箸
自认不讳清·无名氏《六部成语·刑部》:“自认不讳。”