五蕴皆空的成语故事
拼音wǔ yùn jiē kōng
基本解释五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
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更多成语出处和典故
※ 与(五蕴皆空)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 枯木死灰 | 庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？” |
| 鲁阳麾戈 | 唐·杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。” |
| 不知所从 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。” |
| 万口一辞 | 唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。” |
| 良弓无改 | 语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。” |
| 量才录用 | 宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。” |
| 道尽途殚 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。 |
| 声名狼籍 | 清·宣鼎《夜雨秋灯录·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之成不平，声名狼籍。” |
| 使料所及 | 《中国的西北角 成兰纪行一》：“人事的变化，往往非使料所及。”。 |
| 奸狡诡谲 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“却说城中有一人姓张，名委，原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄。” |