散马休牛的成语故事
拼音sàn mǎ xiū niú
基本解释《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
出处《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
散马休牛的典故
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
更多成语出处和典故
※ 与(散马休牛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 了不起 | 清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。” |
| 鹿走苏台 | 东汉 班固《汉书 伍被传》：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。” |
| 倚官仗势 | 元 关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。” |
| 艰难竭蹶 | 荀况《荀子 儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。” |
| 敬贤礼士 | 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。” |
| 无远不届 | 《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。” |
| 信受奉行 | 《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 别鹤离鸾 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。” |
| 应对如响 | 《陈书·文学传·岑之敬》：“武帝亲自论难。之敬剖释纵横，应对如响，左右莫不嗟服。” |
| 深雠大恨 |