散马休牛的成语故事

拼音sàn mǎ xiū niú

基本解释《书武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

出处《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。

散马休牛的典故

商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

成语	历史出处
井中视星	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
非昔是今	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
随俗浮沉	汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
情有可原	南朝宋范晔《后汉书霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
一迎一和	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
少气无力	明·吴承恩《西游记》第18回：“那女儿认得他父亲的声音，才少气无力的应了一声道：‘爹爹，我在这里哩。’”
套头裹脑	清·文康《儿女英雄传》第23回：“这桩套头裹脑的事，这段含着骨头露着肉的话。”
恃才扬己	郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀。”
错彩镂金	南朝梁钟嵘《诗品》中卷：“汤惠休曰：‘谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。’”
源广流长	唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”