子虚乌有的成语故事

拼音zǐ xū wū yǒu

基本解释指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。

出处汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”

子虚乌有的典故

西汉时期，司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难。

成语	历史出处
韩信将兵	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
碎琼乱玉	明·施耐庵《水浒传》第十回：“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。”
以点带面	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
凿破浑沌	战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’是凿一窍，七日而浑沌死。”
是非自有公论	语出南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
至智弃智	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
风景不殊	晋王隐《晋书王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
缚鸡弄丸	康有为《大同书》戊部第一章：“即至淫篡之吕武，至为无道，而其才术控制天下，有若缚鸡弄丸。”
黑汁白汗	李凖《不能走那条路》：“他又想起在朱家扛活时，掌柜们在大麦天，看着别人黑汁白汗干活，王老三也是摇着扇子站在一边看。”
借尸还阳	何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。”