犁牛之子的成语故事
拼音lí niú zhī zǐ
基本解释比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
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更多成语出处和典故
※ 与(犁牛之子)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 随随便便 | 曾朴《孽海花》第26回:“如今老爷一死,进款是少了,太太纵然贤惠,我怎么能随随便便地要?” |
| 人言可畏 | 《诗经 郑风 将仲子》:“人之多言,亦可畏也。” |
| 哀喜交并 | 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。” |
| 党同伐异 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。” |
| 天真烂漫 | 宋 龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马高三齿儿未冠,天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。” |
| 旁搜远绍 | 唐·韩愈《进学解》:“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。” |
| 另起炉灶 | 清 李汝珍《镜花缘》第14回:“必至闹到‘出而哇之’,饭羹莫辨,这才‘另起炉灶’。” |
| 岁月蹉跎 | 明 许三阶《节侠记 闺忆》:“你我蓬飘岭南,岁月蹉跎,音书断绝。” |
| 了然无闻 | |
| 见素抱朴 | 《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |