放牛归马的成语故事

拼音fàng niú guī mǎ

基本解释把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

出处《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

放牛归马的典故

商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

成语	历史出处
鱼目混珠	汉魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
追风逐电	北齐·刘昼《新论·知人》：“故孔方諲之相马也，虽未追风逐电，绝尘灭影，而迅足之势固已见矣。”
万象森罗	南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。”
惭凫企鹤	南朝梁刘勰《文心雕龙养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”
狐听之声	《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
鼋鸣鳖应	《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
修真炼性	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
横眉努目	后蜀何光远《鉴戒录》卷十引陈裕诗：“横眉努目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香供养弄蛇人。”努，一本作“怒”。
节食缩衣	宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
自媒自衒	《梁书萧昱传》：“夫自媒自衒，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。”