知以藏往的成语故事
拼音zhī yǐ cáng wǎng
基本解释知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。
出处《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
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更多成语出处和典故
※ 与(知以藏往)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 头上著头 | 宋·释道原《景德传灯录·云门山文偃禅师》：“诸和尚子，饶你道有什么事，犹是头上著头。” |
| 独断独行 | 清 容闳《西学东渐记》第19章：“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。” |
| 东挨西撞 | 《初刻拍案惊奇》卷一：“终日间靠着些东涂西沫，东挨西撞，也济不得甚事。” |
| 众盲摸象 | 《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” |
| 方滋未艾 | 清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！” |
| 典妻鬻子 | 清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。” |
| 箕山之节 | 《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。” |
| 三番四覆 | 清·敖英《彩雪亭杂言·邝子元》：“或事到跟前，可以顺应，却乃畏首畏尾，三番四覆，犹豫不决。” |
| 转愁为喜 | 明 陆采《怀香记 池塘唔语》：“解双眉转愁为喜，订芳期欢声和气。” |
| 婴鳞获罪 | 战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“然其喉下有逆鳞径尺，若有婴之者，则必杀人。” |