泰来否极的成语故事
拼音tai lái fǒu jí
基本解释泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。
出处唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泰来否极)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 殊途同归 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 贫贱不能移 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 章台杨柳 | 唐韩翃有姬柳氏，以艳丽称。韩获选上第归家省亲；柳留居长安，安史乱起，出家为尼。后韩使人寄柳诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。” |
| 牙牙学语 | 唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。” |
| 一代楷模 | 《旧唐书·李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。” |
| 同志合道 | 清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。” |
| 结结实实 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。” |
| 皓齿娥眉 | 汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”瞿蜕园注：“皓齿娥眉，美女的代称。” |
| 风雨摇摆 |