却行求前的成语故事
拼音què xíng qiú qián
基本解释语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。
出处语出《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 触景生情 | 清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》:“坦易者多触景生情,因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。” |
| 渊源有自 | 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。” |
| 密不可分 | 王朔《玩儿的就是心跳》:“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。” |
| 夤缘攀附 | 《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。” |
| 断章取义 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉。” |
| 推轮捧毂 | 明·无名氏《精忠记·告奠》:“生不能请功受赏,推轮捧毂,拜将登坛。” |
| 父债子还 | 祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。” |
| 不腆之仪 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。” |
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| 互相推托 | 《新刊大宋宣和遗事》:“彼此互相推托,皆齐之不收,反遗之以与金人用。” |