五申三令的成语故事

拼音wǔ shēn sān lìng

基本解释三令五申。谓再三告诫。

出处前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”

暂未找到成语五申三令 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
折箭为誓	宋·岳珂《桯史·二将失律》：“虏既得俊迈，折箭为誓，启门以出二将。”
讷于言，敏于行	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
一隅之说	《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
耸人听闻	清恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
相应不理	谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。”
千回百折	清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
砥节厉行	汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
传诵一时	鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
添枝接叶	宋朱熹《答黄子耕书》：“生出重重障碍，添枝接叶无有了期，要须认清本意，而就中看得许多曲折。”
持禄固宠	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“世称太学聚天下士，既知道理，又无持禄固宠之累，故其品藻人物，皆合公议。”