悬鞀建铎的成语故事

拼音xuán táo jiàn duó

基本解释指听取臣民意见。

出处语出《淮南子氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”

悬鞀建铎的典故

大禹统治时期，他在住地附近设置钟、鼓、磬、铎、鞀五种乐器，并规定四方的贤人如何使用：传道的人击鼓，谕义的就敲钟，告事的就振铎，讲忧虑的就敲磬，有冤狱的就摇鞀。于是大禹就凭听这五种声音而处理。

成语	历史出处
生拉硬扯	曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
潜移默化	北齐颜之推《颜氏家训慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
势不可挡	《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
亥豕相望	明谢肇淛《五杂俎事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”
归老林泉	明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。”
言笑自若	《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
风木叹	宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
粉饰太平	宋蔡絛《车铁围山丛谈》：“当是时，方粉饰太平，务复古礼制。”
病由口入	《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
弛声走誉	明袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，弛声走誉，比善人有恒，更觉完美。”