鹤困鸡群的成语故事
拼音hè kùn jī qún
基本解释比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
出处清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
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※ 与(鹤困鸡群)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 人非物是 | 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| 孺子可教 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” |
| 操斧伐柯 | 语出《诗 豳风 伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。” |
| 持平之论 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。” |
| 殊方同致 | 《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 等礼相亢 | 汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。” |
| 风尘表物 | 《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。” |
| 违害就利 | 《吴子·图国》：“谋者，所以违害就利，要者，所以保业守成。” |
| 济时行道 | 明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》：“岂足以知先生之术济时行道，忠忧之心进进不已哉。” |