现身说法的成语故事
拼音xiàn shēn shuō fǎ
基本解释本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
暂未找到成语现身说法 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(现身说法)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 朦朦胧胧 | 明·施耐庵《水浒传》第31回：“走了一五更，天色朦朦胧胧，尚未明亮。” |
| 忧心悄悄 | 《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小；觏闵既多，受侮不少。” |
| 心惊胆怕 | 元·狄君厚《介子推》第三折：“受了他五七日心惊胆怕，不似这两三程行得人力尽身乏。” |
| 申冤吐气 | |
| 秋荼密网 | 汉 桓宽《盐铁论 刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。” |
| 无牵无挂 | 清 石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。” |
| 一星半点 | 老舍《四世同堂》：“他以为也许言语之间得罪了她，而她以为即使有一星半点的顶撞也犯不着这么客气。” |
| 遗簪绝缨 | 《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。 |
| 鳞集毛萃 | 金·王若虚《送王士衡赴举序》：“肩摩踵曳鳞集毛萃。” |
| 终虚所望 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？” |