应际而生的成语故事
拼音yìng jì ér shēng
基本解释际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生
出处晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。”
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更多成语出处和典故
※ 与(应际而生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 各为其主 | 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。” |
| 不分轩轾 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。” |
| 缺口镊子 | 宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。” |
| 靴刀誓死 | 《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。” |
| 以寡敌众 | 《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。” |
| 栉发耨苗 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。” |
| 鼓旗相当 | 《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。” |
| 含冤受屈 | 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。” |
| 三谏之义 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |