至死靡它的成语故事
拼音zhì sǐ mí tā
基本解释至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处《诗经 墉风 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
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更多成语出处和典故
※ 与(至死靡它)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 沉吟未决 | 三国 魏 曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。 |
| 火上弄冰凌 | 元·无名氏《气英布》：“则教你，楚江山，觑不得火上弄冰凌，汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。” |
| 离析涣奔 | 明·宋濂《进〈元史〉表》：“丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。” |
| 天下匈匈 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“天下匈匈数岁，成败未可知。” |
| 拔本塞源 | 《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 一物降一物 | 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？” |
| 市井之徒 | 明 冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 著粪佛头 | 郭沫若《创造十年续编》：“达夫的《沉沦》，资平的《冲积期化石》，都曾叫我作序，但我都没有著粪佛头。” |