罔极之恩的成语故事
拼音wǎng jí zhī ēn
基本解释罔:无,没有。极:尽头,到头了。恩:恩情,恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
出处《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道”
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※ 与(罔极之恩)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 赏心乐事 | 南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” |
| 是非颠倒 | 唐 韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。” |
| 恭而敬之 | 老舍《赵子曰》:“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。” |
| 虎头上捉虱子 | 清·曹雪芹《红楼梦》第18回:“你偏进去,又不就走,还要虎头上捉虱子!” |
| 庸耳俗目 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》:“此数人知之,遂足为名一世,而无问千百庸耳俗目之扰扰耶!” |
| 非知之难,行之惟艰 | 唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。” |
| 食不重肉 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“既相齐,食不重肉,妾不衣帛。” |
| 要而论之 | 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” |
| 省衣节食 | 清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》:“劝世人只须得省衣节食,早早的送你爹娘入土,这就是造福之门。” |
| 同心敌忾 | 清·魏源《圣武记》第八卷:“勉以同心敌忾,为长庚雪雠愤。” |