三复白圭的成语故事

拼音sān fù bái guī

基本解释《论语先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。

出处《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”

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成语	历史出处
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
止戈兴仁	《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
风吹草动	《敦煌变文集伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声。风吹草动，即便藏形。”
千载一时	晋袁宏《后汉纪桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千载一时也。”
病病殃殃	冯德英《山菊花》下部第四章：“为个穷放蚕的闺女，病病殃殃的，也没给你生个一儿半女，值得这么用心，花这么大的费用？”
清正廉洁	陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
进退履绳	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩。”
青史留名	元无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
秦女楚珠	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》：“若文浮于理，末胜其本，则秦女楚珠，复在于兹矣。”
鼓角相闻	毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”