饮流怀源的成语故事
拼音yǐn liú huái yuán
基本解释指喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。
出处北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
暂未找到成语饮流怀源 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(饮流怀源)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 渴而穿井 | 《素问 四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” |
| 明察秋毫，不见舆薪 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” |
| 画虎类犬 | 唐 刘知幾《史通 六家》：“观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。” |
| 无一不备 | 清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。” |
| 秋风团扇 | 清 洪昇《长生殿 献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。” |
| 蚁聚蜂屯 | 清 吴伟业《雁门尚书行》：“蚁聚蜂屯已入城，持矛瞋目呼狂贼。” |
| 黄泉之下 | 《左传 隐公元年》：“誓之曰： '不及黄泉，无相见也。'” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 官逼民变 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。” |
| 虎口残生 | 清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。” |