痛之入骨的成语故事
拼音tòng zhī rù gǔ
基本解释伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。
出处《全相平话·七国春秋》:“齐为无道,以害先王,寡人统位,痛之入骨。”
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更多成语出处和典故
※ 与(痛之入骨)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐通晓,目不转睛,膝不移处。” |
| 林林总总 | 唐 柳宗元《贞符》:“惟人之初,总总而生,林林而群。” |
| 谈空说有 | 宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。” |
| 放下屠刀,立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷:“屠儿在涅槃会上,放下屠刀,立便成佛。” |
| 惨不忍闻 | 清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。” |
| 洋为中用 | 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。” |
| 攀高结贵 | 《儒林外史》第十七回:“我死之后,你一满了服,就急急的要寻一头亲事,总要穷人家的儿女,万不可贪图富贵,攀高结贵。” |
| 栖冲业简 | |
| 三兽渡河 | 《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。” |
| 私心杂念 | 郭小川《忆延安》:“在向阳的山坡上点起斗争火焰,扫荡着私心杂念,改造着资产阶级的世界观。” |