父母之邦的成语故事

拼音fù mǔ zhī bāng

基本解释指祖国。

出处先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

父母之邦的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语	历史出处
临危授命	先秦孔子《论语宪问》：“见利思义，见危授命。”
贪生怕死	东汉班固《汉书文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
练兵秣马	宋苏洵《几策审敌》：“将遂练兵秣马以出于实，实而与之战，破之易尔。”
孤立寡与	清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”
饮鸩解渴	《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”
招贤纳士	《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
蛊惑人心	《元史刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”
夜光之璧
千年一律	明·李贽《题孔子像于芝佛院》：“万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。”
高城深堑	汉·荀悦《汉纪·孝文帝纪》：“令室家田作具以备之，以便为之，高城深堑，其外复为一城。”