允理惬情的成语故事


拼音yǔn lǐ qiè qíng

基本解释允:得当;惬:合适。合情合理。

出处《南史·顾凯之传》:“常谓中都之制,允理惬情。”


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成语 历史出处
鸿鹄将至先秦 孟轲《孟子 告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”
长他人志气,灭自己威风明 吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?'”明 施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。”
功成不居先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
狐狸尾巴北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。
蛙蟆胜负宋 刘克庄《水龙吟 丙辰生日》词之二:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在,华胥国。”
不露形色
有隙可乘唐 李绛《论河北三镇及淮西事宜状》:“若物故之际,有间可乘,当临事图之,于今用兵,则恐未可。”
穷神观化晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”
抉目悬门傅蓴《次韵和亚子》:“抚头看镜斯何事,抉目悬门事可哀。”
自今以往梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?”