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更多成语出处和典故

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※ 与(九间朝殿)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
先吾著鞭	《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”
削发为僧	明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“当时鏖战辽兵，势甚危迫，料难脱身，遂削发为僧，直至五台山来。”
白衣秀士	元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”
鼎力相助	徐贵祥《历史的天空》第15章：“对于石云彪一类人物，理应鼎力相助。”
点金乏术	明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
滔滔汩汩	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“说罢，又把题诗的人名字，屈着手指头数出来，说了许多甚么生，甚么主人，甚么居士，甚么词人，甚么词客，滔滔汩汩，数个不了。”
急不及待	清·无垢道人《八仙全传》第44回：“但他顽心太重，同时就急不及待把那盒子开了开来。”
泾渭自分	唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
见素抱朴	《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
贪而无信	汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”