异政殊俗的成语故事
拼音yì zhèng shū sú
基本解释异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。
出处《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”
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※ 与(异政殊俗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 有进无退 | 明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。” |
| 俯拾皆是 | 鲁迅《集外集拾遗补编 做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。” |
| 乡风慕义 | 东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。” |
| 一秉至公 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。” |
| 人神共嫉 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 惟利是逐 | 朱自清《历史在战斗中》：“这利己主义到了‘惟利是逐’的地步，却是非空虚到极点不可。” |
| 露胆披诚 | 《梁书·王僧孺传》：“露胆披诚，何能以酬屡顾。” |
| 毛骨耸然 | 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。” |
| 三百瓮齑 | 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’” |
| 吮痈噬痔 | 《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢膝的面孔，吮痈噬痔的长技，向来在本国有权力的人里头用熟的，近来都用在外国人身上了。” |