异政殊俗的成语故事
拼音yì zhèng shū sú
基本解释异政:不同的政教;殊俗:不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。
出处《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 倚马长才 | 蔡东藩《民国通俗演义》第67回:“两人不来多嘴,全凭那斫轮老手徐世昌,及倚马长才王式通,悉心研究……” |
| 屈节辱命 | 《汉书·苏武传》:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉。” |
| 遗世越俗 | 三国·魏·曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。” |
| 弃之可惜 | 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。” |
| 易同反掌 | 《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。” |
| 有案可稽 | 毛泽东《“友谊”,还是侵略》:“尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。” |
| 著之竹帛 | 章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。” |
| 析精剖微 | 清恽敬《读<大学>一》:“盖知者至广极大,析精剖微不可端倪者也。” |
| 老成之见 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“不想今日原从这着,可见老成之见,大略相同。” |
| 兆载永劫 | 《无量寿经》卷上:“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变;于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。” |