佛头加秽的成语故事

拼音fó tóu jiā huì

基本解释比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

出处宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

佛头加秽的典故

唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点。

成语	历史出处
华冠丽服	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。”
偃武修文	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
离本依末	《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
万马齐喑	宋苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”
伊何底止	鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”
死有余僇	明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。”
污手垢面
众毁销骨	宋李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
临食废箸	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”
戴鸡佩豚	《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”