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穷神观化的成语故事


拼音qióng shén guān huà

基本解释穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。

出处晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”


暂未找到成语穷神观化 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(穷神观化)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
阿尊事贵东汉 班固《汉书 楚元王传》:“以不能阿尊事贵,孤特寡助,抑厌遂退,卒不克明。”
交颈并头明·施耐庵《水浒传》第三回:“但见:扶肩搭背,交颈并头;纷纷不辨贤愚,扰扰难分贵贱。”
契合金兰明·汪廷讷《狮吼记·赏春》:“自合与老爷情投胶漆,契合金兰。”
强唇劣嘴元·无名氏《盆儿鬼》第四折:“也则为公心直道,从没分毫诈。也不是强唇劣嘴,要做乡村霸。”
含羞忍辱明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“且含羞忍辱,待报仇之后,死亦未迟。”
坐不安席明·冯梦龙《东周列国志》第十回:“祭足被囚于军府,甲士周围把守,水泄不通。祭足疑惧,坐不安席。”
桀逆放恣南朝·宋·范晔《后汉书·孔融列传》:“窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣,所为不轨。”
日迈月征语出《诗 小雅 小宛》:“我日斯迈,而月斯征。”郑玄笺:“迈、征,皆行也。”
文搜丁甲明·陈汝元《金莲记·偕计》:“诗泣鬼神,宝气腾吴练;文搜丁甲,精芒全烁秦金。”
悬鞀建铎语出《淮南子 氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”