三兽渡河的成语故事

拼音sān shòu dù hé

基本解释佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

出处《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
进退无路	《陈书萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”
未雨绸缪	《诗经豳风鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
天地经纬	《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
目使颐令	《新唐书王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”
九流三教	元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
不破不立	毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
萍踪梗迹	明·郑若庸《玉玦记·报信》：“空挥泪，萍踪梗迹将安寄，此生何济？”
入孝出悌	语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
遵时养晦	《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
沉滓泛起	鲁迅《二心集·沉滓的泛起》：“全国人民宜各立所志，各尽所能，各抒所见。”