画符念咒的成语故事
拼音huà fú niàn zhòu
基本解释道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。
出处瞿秋白《乱弹 哑巴文学》两千多年中国绅士的画符念咒，保持象形文字，垄断着知识，这是‘民可使由之，不可使知之’的绝妙工具。”
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更多成语出处和典故
※ 与(画符念咒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 是是非非 | 先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。” |
| 星离云散 | |
| 伐毛洗髓 | 清 黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。” |
| 作死马医 | 晋·干宝《搜神记》第三卷：“入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。” |
| 徇私偏向 | |
| 汗流浃踵 | 清·蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“[阿端]意计穷蹙，汗流浃踵。” |
| 林寒洞肃 | 北朝 后魏 郦道元《水经注 江水》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。” |
| 天道宁论 | 南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！” |
| 广文先生 | 据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。” |
| 衮衣以归 | 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。” |