断潢绝港的成语故事
拼音duàn huáng jué gǎng
基本解释潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。
出处元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》：“虽日諰諰以求其合，必如断潢绝港，其何由达其流而究其源哉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(断潢绝港)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 金鼓连天 | 明 陈汝元《金莲记 焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行，待我出门一看，便知端的。” |
| 面命耳训 | 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。” |
| 智者乐水，仁者乐山 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 兴废继绝 | 汉·班固《两都赋》序：“以兴废继绝，润色鸿业。” |
| 志在四海 | 北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》：“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。” |
| 更待何时 | 宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？” |
| 落汤螃蟹 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。” |
| 化性起伪 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 传柄移籍 | 战国·韩·韩非《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君臣辐凑之变，因传柄移籍，使杀生之机、夺予之要在大臣。” |
| 槃根错节 | 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“不遇槃根错节，何以别利器乎？” |