国耳忘家的成语故事

拼音guó ěr wàng jiā

基本解释见“国而忘家”。

出处汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
明辨是非	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
指手顿脚	丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，两步抢到她面前，厉声问道：‘你要干什么？’”
居利思义	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”
察察而明	《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
言不及行	明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
信口胡言	清吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
道不同，不相为谋	先秦孔子《论语卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
补阙灯檠	宋陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”
消愁释愦	北齐颜之推《颜氏家训杂艺》：“弹棋亦近世雅戏，消愁释愦，时可为之。”
奉令承教	战国乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”