白首穷经的成语故事
拼音bái shǒu qióng jīng
基本解释白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦。
出处宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》:“谓白首穷经之乐,尚可推以与人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(白首穷经)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 慷慨激昂 | 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。” |
| 刺股读书 | 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。” |
| 否极泰回 | 明·沈采《千金记·漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣子贵。” |
| 一呼再喏 | 《韩诗外传》卷五:“据法守职而不敢为非者,人吏也;当前决意,一呼再喏者,人隶也。” |
| 贪财贱义 | 宋·司马光《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》:“今天下俗,贪财贱义,好声色,上侈靡。” |
| 雾锁烟迷 | 元·无名氏《隔江斗智》第二折:“荡洪波不分一个天地,望前程尚隔雾锁烟迷。” |
| 匡鼎解颐 | 《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’” |
| 挈瓶之智,守不假器 | 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?” |
| 煎膏炊骨 | 明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》:“监司昨日兴常例,煎膏炊骨民无计。” |