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剪发披缁的成语故事


拼音jiǎn fā pī zī

基本解释亦作“剪发被褐”。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

出处唐·蒋防《霍小玉传》:“妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿。”


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更多成语出处和典故


※ 与(剪发披缁)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
呕心滴血清·秋瑾《精卫石·序》:“余愿呕心滴血以拜求之,祈余二万万女同胞无负此国民责任也。”
分崩离析先秦 孔子《论语 季氏》:“邦分崩离析,而不能守也。”
杀一儆百东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
劳苦功高西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续身。”
遥相呼应《清史稿 许友信传》:“且郑成功出没闽、浙,奉其为号,遥相应和,声势颇张。”
言笑不苟《二刻拍案惊奇》卷二:“妙观变以师道自尊,妆模做样,尽自矜持,言笑不苟。”
连枝同气《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”
询迁询谋语出《周礼·秋官·小司寇》:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危;二曰询国迁;三曰询立君。”
船坚炮利清 林则徐等《会奏穿鼻尖沙嘴迭次轰击夷船情形折》:“此次士密等前来寻衅……无非恃其般坚炮利,以悍济贪。
慈悲为本《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”