当为秋霜，无为槛羊的成语故事
拼音dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng
基本解释槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(当为秋霜，无为槛羊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 坐怀不乱 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。” |
| 门外汉 | 宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’” |
| 满而不溢 | 《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。” |
| 饮犊上流 | 晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。牵犊上流而饮之。” |
| 心劳意攘 | 元·刘庭信《端正好·金钱问卜》：“一见了神魂飘荡，不由我心劳意攘。” |
| 气义相投 | 金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。” |
| 蝶化庄周 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。” |
| 剩水残山 | 唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。” |
| 才多识寡 | 三国·魏·刘邵《人物志》：“今子才多识寡，难乎免于今之世矣？” |
| 血肉相联 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“成为伟大中华民族的一部分和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。” |