箕裘堂构的成语故事
拼音jī qiú táng gòu
基本解释箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。
出处清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
暂未找到成语箕裘堂构 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(箕裘堂构)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 功到自然成 | 明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！” |
| 木秀于林，风必摧之 | 三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” |
| 载酒问字 | 《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。” |
| 师心自用 | 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？” |
| 汗青头白 | 语出唐·刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。” |
| 铜臭熏天 | |
| 融液贯通 | 清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。” |
| 为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 误国害民 | 清·钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。” |
| 不讳之变 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。” |